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你怎样自言自语——读《骆驼祥子》与《老人与海》-ag真人国际官网

多奇怪呀,我们只能看到自己的外表,但几乎所有的东西都发生在内在。

               ——《男孩 鼹鼠 狐狸和马》

1.

我们常常自言自语。

人的选择、行动、走过的路都被自己内心的声音引导着。

人是自己的人生导航。

可惜,我们总是浑然不觉。

2.

听听刚进城时祥子的自言自语:

“他相信自己有那个资格:他有力气,年纪正轻;所差的是他还没有跑过,与不敢一上手就拉漂亮的车。但这不是不能胜过的困难,有他的身体与力气做基础,他只要试验个十天半月的,就一定能跑得有个样子,然后去赁辆新车,说不定很快地就能拉上包车,然后省吃俭用一年两年,即使是三四年,他必能自己打上一辆车,顶漂亮的车!看着自己的青年的肌肉,他以为这只是时间的问题,这是必能达到的一个志愿与目的,绝不是梦想!”

这是一段多么有力量的言语:

他相信自己——

他有……有……只要……就一定能……他必能……必能……

用这样的词语说说话,便知道这是怎样自信和乐观的心灵,充满希望,充满活力。

正因如此,祥子非常自爱,无论是穿着打扮还是为人处世,干干净净,漂漂亮亮,体体面面。正如小说中所说:“他没有什么模样,使他可爱的是脸上的精神。”

2.

可是当第一辆辛苦三年挣来的车被大兵拉走之后,祥子内心的声音变了:

“即使马上再弄来一辆,焉知不再遇到那样的事呢?他觉得过去的事情像个噩梦,使他不敢再希望将来……烟,酒,现在仿佛对他有某种特殊的诱力,他觉得这两样东西是花钱不多,而必定足以安慰自己。……可是,他还是不敢去动它们,即使今天买上,明天就丢了,他也得去买,这是他的志愿、希望……他的能力只能拉车,他的最可靠的希望是买车。”

坚定的肯定句变成了疑问句,他的内心开始犹疑,意志开始动摇(他开始想烟酒),开始悲观(即使今天买上,明天就丢了),不自信(他的能力只能拉车)。

当一个人内心没有了力量和安全感,便会寄希望于外界,祥子选择了抓钱:

“他看见钱,多一个是一个,不管买卖的苦甜,不管是和谁抢生意,他只管拉上买卖,不管别的,像一只饿疯的野兽。”

祥子最初的理想是买到一辆属于自己的车,靠自己养活自己,不受车场老板的盘剥,他要追求自尊,自由,但是现在为了钱,他忘记了初心,近乎变态的疯狂。

3.

当为第二辆车攒的钱被孙侦探敲诈走,让我们再来看看祥子是怎么对自己说的:

“这个银白的世界,没有他坐下的地方,也没有他的去处;白茫茫的一片,只有饿着肚子的小鸟与走投无路的人知道什么叫哀叹。”

“拉车,还有拉车,哼,拉车的恶结果就是找不到个住处,只是剩下点钱被人家抢了去。……当仆人去,不在行;伺候人,不会;洗衣裳做饭,不会什么也不行,什么也不会,自己就只是个粗大黑傻的废物。”

还记得祥子刚入城时的踌躇满志吗?越是意气风发的“有”和“能”,现在的“没有”和“不会”就越让人伤感。

一次次失败的经验,让祥子丧失了自我效能感(我相信我能的能力),如果第一次丢车之后,他觉得自己只能拉车,还有一个可靠的希望,现在他只会哀叹,拉车没有用,自己一无是处,走投无路,自卑,绝望——

他不断地告诉自己:我不会,我不能,我是个废物。

丧失自我效能感最可怕的结果就是自暴自弃。于是,祥子放弃了挣扎,决定与虎妞结婚。

4.

可是虎妞难产而死,从二强子手里买来的车被迫卖出去举行丧礼。

“车,车,车是自己的饭碗。买,丢了;再买,卖出去;三起三落,像个鬼影,永远抓不牢,而受那些辛苦与委屈。没了,什么都没了,连老婆也没了!虎妞虽然厉害,但是没了她怎能成个家呢?看着屋里的东西都是她的,她本人可是埋在了城外!”

  这一次抓不住的不再只是车,还有人,车子像个鬼影,虚无、绝望、愤怒,他不再犹豫,狠狠地抽着烟。

自己无能,世界虚空,一切毫无意义。祥子开始麻醉自己,开始自欺欺人,开始不思进取——

“他照旧吸着烟,有机会喝点酒,他把小福子忘得一干二净。生活既是那么无聊,痛苦,无望!生活的毒疮只能借着烟酒妇人的毒药麻木一会儿,以毒攻毒,赌气有朝一日必会归了心,谁不知道这个呢,可又谁能有更好的主意代替这个呢?

这个变化是可怕的——

“越不努力越自怜”,“自怜便自私”,“越闲越懒,无事可做闷得慌,所以时时需要娱乐和享受,及至想到不该这样浪费光阴与金钱。他心里永远有句现成的话,由多少经验给他铸成的一句话:‘当初咱倒要强过呢,有一丁点好处没有。’”

作者哀叹:“谁能拦着祥子不往低处去呢?

确实,当一个人不停地告诉自己世界没有意义,努力没有意义,一个人主动麻醉自己,自欺欺人,谁也拦不住他的堕落,因为他已经放弃了寻找自己生命的可能性。

最令人惋惜和哀叹的是祥子的力气不再用来要强,建设自己,而是伤害弱者,他成了迫害自己的社会中的一分子。

“在打架的时候,他又觉出自己的力气和本事,把力气砸在别人的肉上,他见了光明,太阳好像特别的亮起来。”

5.

如果这一次的打击,祥子的堕落还不足以到底,那么小福子的死彻底地让他的灵魂堕入深渊。

“什么也没有了,连小福子也入了土!他是要强的,小福子是要强的,他只剩下些没有作用的泪,她已做了吊死鬼!一领席,埋在乱死岗子,这就是努力一世的下场头。”

祥子不断地告诉自己,他的眼前只有一条路,是通往乱死岗子的路,是一条死路。

他的心死了,希望,愤怒,烦恼,自责,后悔、犹豫都没了。“他没有了心,他的心被人家摘了去。

一个没有心的人什么都不想做,但又什么都能做,吃喝嫖赌,懒惰狡猾,甚至出卖别人的姓名来换取钱财,他变成了空心人,一个行尸走肉。

“空心人”就是放弃生命选择的人。没有选择,就不用负责,没有选择,就不会失败,错都是别人犯的或是别人逼他们犯的,所以他们永不成长。

英语中有一个非常感人的句子:

“where there is a will,there is a way。”

will的意思是将、愿、要、会、定要……

最初祥子站在北平的街头,心里充满了will,因为他有希望,有理想,觉得自己会,自己一定能,他的面前有无数条路,他踌躇满志。

可是当他丧失了自我效能感,对人生丧失了意义感之后,没有了愿望,没有了将来。他成了一个空心人,没有will。他自己放弃了所有生命的选择,面前只有一条死路,只有堕落。

于是,老舍先生总结说:祥子“自己完成了死亡”

6.

社会总爱逼得人走投无路,但人真的就无路可逃吗?

不,人的境遇无法选择,我们依然有选择自己态度和生活方式的自由。

积极心理学家说:决定我们是否受到伤害的,不是事物本身,而是我们如何看待看待事物。

提高自我效能感的方法有四个:获得成功的经验,得到外在的奖励,他人的肯定,积极的自我对话。

前三条条跟外在的境遇有关,有时候,我们无法把控。但最后一条,是我们最后的退路,可以靠自己完成——积极的自我对话。

而这方面最杰出的代表非《老人与海》里的桑迪亚哥莫属。

这个伟大的老人最大的特点就是自言自语,遇到任何困难,他都能进行积极的自我对话,他是自己人生最理想的导航,他靠自己渡过了困难的处境。

桑迪亚哥孤独地在大海上漂泊,八十四次出海,八十四次空手而归,到了第八十五天,他再次出海,遇到了一条比自己的船大得多的马林鱼,斗争了两天两夜,终于成功地杀死了大鱼,可是回途却遇到了一批又一批的鲨鱼,最后马林鱼的肉被全部吃完,只剩下一副空空的骨架……

他似乎和祥子一样,一次次努力,一次次空手而归。

但他和祥子不一样。

他告诉自己:“可不是去想什么东西都没带的时候,而是去想想你用手上现有的东西能做什么吧!”

所以他总在对自己说:

“我还有足够的力气。”;

“现在,我的星星朋友陪伴我了。”

“我不是还有飞鱼吗?”

“我还有半条鱼。”

“我的船还是完好的,除了那只桨把,虽然坏了,但是很容易更换。”

“风总是我们的朋友。”;

还有床,床也是我的朋友。”

……

他告诉自己:

“我熬得住,我非熬下去不可。”

“我觉得好过多了,再转两三圈,我就能逮住他,就能结束这场战斗了。”

“再坚持一会,只要再坚持一会儿,我就能……”

“说不定我能逮住一条掉队的,说不定我向往的大鱼就在它们周围转悠着,我的大鱼总该在某个地方啊。”

你是行的,你永远都行

试一下,我还要再试一下。

他说给自己听:“只有笨蛋才不抱希望。”

我有,我要,我能,我行,我永远有希望,这样积极的自言自语,让桑迪亚哥永远有路可走。

所以到最后,即使鲨鱼已经要把大马林鱼的肉吃完,他依然坚持斗争到底:

鱼叉用丢了,就用棍子;棍子沉到海底,就用船桨;浆断了,就用断了的把手向鲨鱼砸去,最后马林鱼只剩下了骨头,他没有倒下,他把断了柄的桨绑在舵的狭槽内,把麻袋重新披在身上,掌着舵向着海岸驶去。

——像个英雄一样归航。

老人说:“人可以被打败但不可以被打倒。”

失败只是暂时的事件,人心一旦倒下,就会彻底沉沦。

7.

《老人与海》里让人感动的还有老人对于大海里一切的态度,在与大鱼搏斗的两天两夜里:

“任由大鱼拉着小船缓缓行进着,他偶尔观察一下星座,偶尔看一看海面。夜间,两条海豚游到小船边,围着小船翻腾和喷水,玩得可开心了。圣地亚哥能辨别出发出喧闹喷水声的是雄性海豚,发出喘息般喷水声的是雌性海豚。”

甚至是在与大鱼搏斗的时候,他还在这样想像:

“既然这鱼让圣地亚哥看过一回,他就能想象此刻它在水里游动的样子:剑一样的嘴巴锋利而快速地划破海水,毫无阻力地向前;紫色的胸鳍像翅膀一样张开,两旁的海水哗哗向后;镰刀似的尾巴拖起一片波浪……在这海水里,它就像一艘所向披靡的快艇,拉着小船飞速前进。”

我们再一次看到了审美的力量。审美是生命对外界环境的主动感知,而不是被动接受。

审美足以抵抗生命的虚无,重建生命的意义感。

我不得不想起最近风靡全网的外卖诗人王计兵。

一个一事无成的男人,中年才开始辛苦的外卖工作。

面对客户的羞辱和投诉,他把自己难以言说的苦闷写成文字;
面对外卖订单的许愿人,一句‘我才是菩萨’,体现了他的自尊和反抗;
因为对底层生活的审视,触发他对芸芸众更深层的共情和理解。

生而为人的尊严和美好,在他对生活的审美中重新变得鲜亮起来。

赶路的人,如果记得提醒自己抬头看看月亮,也许旅途便有了甜蜜的意义。

8.

写这篇文章的这两周里,听到了太多生命坠落的消息,不管是天津的七连跳事件,还是天门山四个年轻人相约跳崖自杀。

地球的重力总是引得人往下坠落,但人的能动性恰恰在于不与恶劣的环境一拍即合,同流合污,而是在主动抵抗环境中获得向上成长的力量。

我很欣赏李清晨医生的一段朴素的话:

“我们一直挨捶,经常陷入迷茫,找不到自己擅长的领域,不知道自己究竟能胜任什么样的工作,我们得不到自己喜欢的人,我们考不上心仪的大学,我们因圆不了自己的梦而备受打击……可是,差不多所有人都是这样的啊!随着年龄的增长,我们渐渐就会明白,这个世界并不是围绕我们建造的,它早已无情无义地存在了亿万年。自古以来,生存就并非易事。”

人生最了不起的事情就是活下去。

永远不停地给自己找路走,坚持走,勇敢活,就是平凡而伟大的事情。

没有人能决定你的内在,只有你自己。你怎样自言自语,就拥有怎样的人生。

你就是自己最后的依靠。要学会积极地自我对话,从容地为自己的人生导航。

《老人与海》里最后有一段对大马林鱼骨的描写:

“在空啤酒瓶和死梭子鱼之间,有一条又粗又长的白色脊骨,脊骨的一端有一条巨大的尾巴,当东风在港外不断地掀起大浪时,这尾巴随着潮水起落、摇摆。”

这坚硬的大鱼骨头和永不倒下的心何其相似。

它像一片废墟里竖立起的飞扬旗帜,带着舵手在大海里乘风破浪。

人生若是一场远航,请相信,勇敢的我们永远不会空手而归。

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