符fú（符号、相符、音符）
欲yù（食欲、欲望、欲罢不能）
魂hún（灵魂、鬼魂、魂不守舍）
借jiè（借口、借书、借钱）
酒jiǔ（白酒、红酒、米酒）
何hé（何时、何地、何苦）
牧mù（牧童、牧民、牧场）
兄xiōng（兄弟、兄长、师兄）
独dú（单独、独自、独立）
异yì （异乡、异地、奇异）
佳jiā（佳节、佳音、佳作）
少shǎo (少人)shào (少年)
书写指导：
“酒”左窄右宽，与“洒”区别开来。
“欲”左宽右窄，右边是“欠”。
“魂、借、酒、何”都是左窄右宽，
“独”部首是“犭”笔顺是：撇、弯勾、撇。
“异”上面是“巳”不是“已”，更不是“己”。
问题归纳：
1、《元日》一诗写出了怎样的节日情景？表现了怎样的节日气氛？
答：这首诗写出了放爆竹、喝屠苏酒、换旧符（贴春联）的节日情景，表现了一种欢乐祥和的节日气氛。
2、《清明》一诗描绘了这个节日怎样的图画？表现了作者什么情感？
答：这首诗描绘了一幅活灵活现的雨中问路图，表现了作者哀伤的情感。
3、《九月九日忆山东兄弟》这首诗写出了什么样的节日情景？你们是怎么过这个节的？
答：写的是重阳节，外出的人登高望远思念家人，在远方想象家里的亲人也在这一天登高望远，插上茱萸，在想念自己。我们这儿叫老人节，给家里的爷爷奶奶姥姥姥爷们过节，人们会逛庙会，为老人祈福。
4、我国还有哪些传统节日，这些节日是什么样的情景？
答：我国的传统节日还有元宵节、端午节、中秋节、七夕节……元宵节人们挂上各种灯笼，会猜灯谜，煮元宵吃；端午节人们会做镜糕、吃粽子、赛龙舟，门上插艾草、沙枣花等；中秋节一家团聚，烙月饼，看月亮……
二、这三首诗分别写的是哪个传统节日？写出了什么样的节日情景？
《元日》这首诗写的是春节。写出了一片喜庆，人们放鞭炮、喝屠苏酒、贴新对联欢度春节的情景。
《清明》 这首诗写的是清明节。描写了清明节雨纷纷而下，人们吊唁亲人，伤心欲绝。在外不能回家扫墓人想借酒浇愁，恰巧碰到牧童指点去杏花村的情景。
《九月九日忆山东兄弟》 这首诗写的是重阳节，描写了亲人团聚，登高望远，遥想家乡兄弟们插了茱萸也在思念自己的情景。
作者介绍：
王安石，字介甫, 号半山，抚州临川人，世称临川先生。北宋杰出的政治家、思想家、文学家，“唐宋八大家”之一。给后人留下1000多首诗歌、800多篇散文的丰富文化遗产。代表作：《泊船瓜洲》《书湖阴先生壁》等。
主题：
《元日》描写了新年热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的高昂情绪，充满欢快及积极向上的奋发精神。
译文：
阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去，和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，每家每户都在用新桃换下旧桃符。
注解：
元日：农历的大年初一。
爆竹：古人烧竹子时发出的爆裂声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。
一岁除：一年已尽。除，去。
屠苏：药酒名。古代习俗，大年初仪全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。
曈曈：日出时光亮的样子，诗中指“天刚亮时”。
桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神茶、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。演变到现在，人们大多会用对联贴于大门上。
鉴赏：
诗的前两句：这两句写“元日”(春节)的传统习俗有放爆竹、喝屠苏酒，用来渲染春节祥和欢乐的气氛。
诗的后两句：“曈曈”是太阳刚出来时光辉灿烂的样子，象征无限光明美好的前景。“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。“曈曈日”，指由暗转明的朝阳。结尾一句以桃符的更换揭示出“除旧布新”的主题。
全诗将叙事与写景结合。通过对“爆竹声”“屠苏酒”“换桃符”以及开春送暖的春风等新年特有景物的描绘，展现了人们在春节这一天的热闹景象，流露出诗人在除旧迎新时无比喜悦的心情。
清明
[唐]杜牧
清明时节/雨纷纷， 路上行人/欲断魂。
借问/酒家/何处有？ 牧童/遥指/杏花村。
诗人简介：
杜牧(公元803—约852年)，字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年(今陕西西安)人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。
主题：
《清明》这首诗描写清明时节的天气特征，抒发了孤身行路之人的情绪和希望。
译文：
江南清明时节细雨纷纷飘洒，不能够回家扫墓的人落魄断魂，孤零零在异乡路上奔波，心里已经不是滋味。借问当地之人何处买酒浇愁？骑在牛背上的小牧童笑而不答，用手指向远处的杏花山村。
注解：
雨纷纷：细雨绵绵不绝。
断魂：形容凄迷哀伤的心情。
鉴赏：
诗的前两句：这两句从“清明时节”、“雨纷纷”“欲断魂”交代了时间、场景、心情。这样的天气，这样的心情，找个地方避雨休息，借酒浇愁就是水到渠成的事情，为后文问哪里有酒家做铺垫。
诗的后两句：后两句描写的是一个浑身已经被雨水打湿的中年男人站在路边，满脸疲惫，向着远方的路面眺望，恰巧有一个小牧童骑着牛走过来，这个人急忙上前打躬作揖请教哪儿有店家可以休息喝酒的?这个牧童却微微一笑并不说话，只是抬手指向远处杏花盛开的山村。
这首诗用优美生动的语言描绘了一幅活灵活现的雨中问路图。写得自如之极。景象十分清新，意境优美、兴味隐跃。
九月九日忆山东兄弟
[唐]王维
独在异乡／为异客，每逢／佳节／倍思亲。
遥知／兄弟／登高处，遍插茱萸／少一人。
作者介绍：
王维（701—761），字摩诘，盛唐时期的著名诗人，通音乐，工书画。他是唐代山水田园派的代表。这首诗是王维十七岁时因重阳节思念家乡的亲人而作。王维家居蒲州（今天的山西省永济县），在华山之东。所以题称“忆山东兄弟”。写这首诗时他正在长安谋取功名。他多才多艺，擅长绘画、书法，精通音乐，被誉为“诗中有画，画中有诗”。尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。
主题：
《九月九日忆山东兄弟》写独在异乡的游子佳节更加思念亲人，并想象远在家乡登高的兄弟也在思念自己，抒发了游子的思乡怀亲之情。
译文：
我独自一人在外地，人地生疏，举目无亲，作外乡的客人。每当遇到节日就倍加思念亲人。我在遥远的地方，想到今年重阳节，兄弟们一定都登上了高处。他们都插戴着茱萸，站在那高高的地方，遗憾的是单单缺少我一个人。
注解：
独：孤身一人；独自一人。
忆：想念。
山东：在函谷关与华山以东，所以称山东。
异乡：他乡、外乡。 就是家乡以外的地方。
为异客：作他乡的客人。
佳节：美好的节日。
每：每当。
逢：遇到。倍：格外；加倍、更加。
遥知：在遥远的地方猜想。
鉴赏：
《九月九日忆山东兄弟》一诗是盛唐著名诗人王维因重阳节思念家乡的亲人而作。诗人一开头便紧急切题，写异乡异土生活的孤独凄然，遇到佳节良辰，思念倍加。接着诗一跃而写远在家乡的兄弟，按照重阳的风俗而登高时，也在怀念自己。诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。
“每逢佳节倍思亲”流传至今，不仅是指重阳节思念亲人，还指国庆佳节，普天同庆，远在他乡莘莘学子对家的思念；千百年来，这句诗成为游子思念的名言，打动多少游子离人之心。
王安石 – 北宋政治家、改革家、文学家
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。王安石历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山（今江苏南京），赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。
从文学角度总观王安石的作品，无论诗、文、词都有杰出的成就。北宋中期开展的诗文革新运动，在他手中得到了有力推动，对扫除宋初风靡一时的浮华余风作出了贡献。但是，王安石的文学主张，却过于强调“实用”，对艺术形式的作用往往估计不足。他的不少诗文，又常常表现得议论说理成分过重，瘦硬而缺少形象性和韵味。还有一些诗篇，论禅说佛理，晦涩干枯，但不失大家风范。
清明习俗
清明，是农历二十四节气之一。中国传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。《历书》:春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明一到，气温升高，雨水增加，正是春耕春种的大好时节，故有”清明前后，种瓜点豆”。清明节是一个祭祀祖先的节日，主要是扫墓，为慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现。清明节是在仲春与暮春之交，也就是冬至后的106天。2006年5月20日，该民俗节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。《清明》，著名诗作，唐代诗人杜牧所作。
清明节的习俗是丰富有趣的，例如讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。
按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。
唐代诗人杜牧的诗《清明》:”清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。
寒食节
寒食
【唐】韩翃
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
元宵节
上元夜
（唐）崔液
玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开;
谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。
十五夜观灯
（唐）卢照邻
锦里开芳宴，兰红艳早年。
缛彩遥分地，繁光远缀天。
接汉疑星落，依楼似月悬。
别有千金笑，来映九枝前。
端午节
端午
唐•文秀
节分端午自谁言，万古传闻为屈原；
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
宋•许文通
玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。
骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。
端午日赐衣
唐•杜甫
宫衣亦有名，端午被恩荣。
细葛含风软，香罗叠雪轻。
自天题处湿，当暑著来清。
意内称长短，终身荷圣情。
中秋节
天竺寺八月十五日夜桂子
作者：皮日休
玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
元日
[宋]王安石
爆竹∕声中∕一岁除，春风∕送暖∕入屠苏。
千门∕万户∕曈曈日，总把∕新桃∕换旧符。
同步练习1
同步练习2
一、给下列字选择正确的读音，用“ ”标出。
兄(xiōnɡ xōnɡ) 魂(hún húi) 屠(fú tú)
苏(shū sū) 异(yì ì) 欲(yù yǜ)
二、结合诗句，选择加点字的正确解释。
1.千门万户曈曈日，只把新桃换旧符。（ ）
a.太阳落山时 b. 天刚亮时 c.傍晚时分
2.每逢佳节倍思亲。（ ）
a.加倍 b. 一倍
三、把下列诗句和相关的诗意连一连。
路上行人欲断魂 清明节这天细雨纷纷
牧童要遥杏花村 向人询问酒家哪里有
清明时节雨纷纷 路上远行的人好像断魂一样迷乱凄凉。
借问酒家何处有 牧童远远地指了指杏花村。
四、请你选择一个传统节日，写一段话。
参考答案：
一、
兄(xiōnɡ) 魂(hún) 屠(tú) 苏(sū) 异(yì) 欲(yù)
二、
1.b 2.a
三、
四、
我喜欢春节。春节是我国著名的传统节日，从腊月二十三起，人们就开始准备过年了。在这段时间里，家家户户要大扫除，买年货，贴窗花，挂年画，写春联，蒸年糕…….人们做好各种好吃的，准备辞旧迎新。
同步练习3
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请认真听读，思考问题。
背诵这首诗，说说这首诗写的是我国哪个传统节日？这个节日有什么习俗？
原文：
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七夕今宵看碧霄，
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译文七夕晚上，望着碧蓝的天空，就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。家家户户都在一边观赏秋月，一边乞巧（对月穿针），穿过的红线都有几万条了。
参考答案：
写的七夕节。这个节日的传统习俗有：穿针乞巧、晒书晒衣、拜织女星、吃巧果等。
请认真听读，思考问题。
读古诗，说说这首诗写的哪个传统节日？写出了怎样的节日情景？
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去年元夜时，花市灯如昼。
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不见去年人，泪湿春衫袖。
译文 去年元宵夜之时，花市上灯光明亮如同白昼。与佳人相约在月上柳梢头之时、黄昏之后。
今年元宵夜之时，月光与灯光明亮依旧。可是却见不到去年之佳人，相思之泪打湿了春衫的袖子。
参考答案：
写的是正月十五元宵节。写出了元宵节人们看花灯，年轻人谈情说爱的情景。
