本文选自清代清代诗人、小说家、戏曲理论家袁枚的笔记小说《子不语》。书名取自《论语·述而》:“子不语怪、力、乱、神。”后人就把“子不语”作为神怪鬼狐之事的代称。袁枚以此来命名他这本书，可见其所写的基本题材。后来，他看到元代人已经写有一部同名的小说，于是将书名改为《新齐谐》。无论是《子不语》，还是《新齐谐》，都反映出袁枚的同一意图，即要让书名揭示本书题材的基本取向。《齐谐》，也是一部志怪书。《庄子·逍遥游》中说:“《齐谐》者，志怪者也。”六朝时，又有人作过《齐谐记》。因此，袁枚在书名前加一“新”字，以示区别。
传统中国社会的一个显著特征是弥漫于社会各个角落的官本位制。由于官僚集团大权在握，为官者可利用权力左右他人，聚敛财富，为所欲为，因而官位自然而然地成了许多人不择手段追逐的目标；在位者更是死抱着乌纱帽不放。这篇故事鞭挞贪官癖者的主题并不新鲜，但表现方式却奇特不凡。作品中的鬼魂颇有人性，并不可怖，作者借此将贪恋官位者的可笑卑鄙淋漓尽致地展现了出来，笔调幽默诙谐。
原文
相传南阳府有明季太守某，殁（mò）于署中①。自后其灵不散，每至黎明发点②时，必乌纱束带上堂，南向坐。有吏役叩头，犹能颔（hàn）③之，作受拜状。日光大明，始不复见。雍正间，太守乔公到任，闻其事，笑曰：“此有官癖者也，身虽死，不自知其死故耳。我当有以晓之。”乃未黎明，即朝衣冠先上堂，南向坐。至发点时，乌纱者远远来，见堂上已有人占坐，不觉趑趄（zī jū）不前④，长吁（xū ）一声而逝。自此怪绝。
注释
①殁：死亡。
②发点：点卯，指官衙查点官员到班人数，因在卯时(早晨5至7时)进行，所以称作点卯。
③颔：点头。
④趑趄：欲行又止，犹豫不前。
译文
相传在明朝末年，南阳府有一位太守死在官署中。从那以后，他阴魂不散，每到黎明查点官员人数的时候，一定头戴乌纱、腰束官带上堂来，朝南坐着。如果有差役向他叩头行礼，他还会点头称许，做接受参见的样子。等到太阳出来天大明时，他才消失不见。到了雍正年间，太守乔大人到任，听说这事后，笑着说:“这是个有官瘾的人。不过是躯体虽然死了，自己还不知道罢了。我会有办法，让他明白。”于是，乔太守在天还没亮的时候，就穿好官服，先上大堂，面朝南坐在位子上。到升堂查点人数的时候，只见那位头戴乌纱帽的鬼魂又从远处走来，当他看到堂上已有人先占了座位，不禁犹豫起来，不再上前，长长地叹了一口气后便消失了。从此，这里公堂闹鬼的怪事就绝迹了。
