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《论语》:什么样的人最不会犯上作乱-ag真人国际官网

维护社会的和谐稳定,向来都是统治者们的重要目标。在没有各种考试与框框之前,统治者们是如何收买人心,拉拢人才为自己所用,从而营造出安定团结统一的局面的呢?

这当然不用他们操心,孔子早就为他们作出了指引。《论语》有言:“其为人也孝悌,而好犯上者鲜矣;不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生;孝悌也者,其为人之本也。”

嗯,自古忠臣出孝子。孔子也不知怎么就总结出了这等社会规律。估计曹操就是儒家这方面文化的集大成者吧。要不然,在乱世,徐庶这么个有才华之士,怎么就那么听天由命地把自己的才华埋没于曹营呢?曹操知道他是孝子,他的一切都是为了她的老子娘。

于是,想到这里,我的内心就有些不寒而栗了。统治者们的目光总是那么锐利,他们总是善于抓住人性的弱点来降服人。社会是稳定了,但是很多人的前途与青春也就这么葬送了。

古往今来,也只有那些真正的枭雄能摆脱这一人性的宿命了。刘邦应当就是其中首屈一指的人物。别人把他父亲抓了,说要宰了吃掉,其不忧心,反调侃说别忘了留一口汤给他喝喝。也不知道是传说还是史实,反正,都是那个恶心。

是传说,也侧面反映出了刘邦的无耻与心如钢铁的枭雄形象;是事实,也就更见刘邦的冷些了。其就算是为了大义,救不了父亲,也不必这么说吧。无情未必真豪杰,项羽虽然失败了,但其却也得到人们的歌颂。

虽然人们的善良的情怀,一次次被枭雄们利用者,但是对于温情的执着依然是普通大众不变的本性。试问这世上又有多少人真正地不知道不懂得去孝敬自己的父母,体恤自己的亲朋呢?人之初,性本善。只是孔子的这句话有些多余罢了,它无形中给统治者们提供了有利的参考。当然,这或许只是他的无心之过。    真理就在那里,看你怎么运用了。话说回来,孔子的话也有着积极的一面,至少这样的人被统治者利用后,还可以起到示范作用,激发社会上的正能量,人人以孝悌之士为榜样,社会也就更加安定团结统一了。

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