2024届上海宝山高三一模语文试卷
一 积累运用 10分
1.按要求填空。（5分）
（1）浴乎沂， ，咏而归。（《论语》）
（2）又有清流激湍，映带左右， ，列坐其次。（ 《兰亭集序》）
（3）杜甫《蜀相》中的“ ， ”两句，概括了诸葛亮施展才略、忠心耿耿的一生。
2.按要求做答。（5分）
（1）将下列编号的语句依次编排成一段话，语意连贯的一项是（ ）。（3分）
①作为艺术家，人再度与自然做伴，度过他严肃的游戏时光。
②人对自然的艺术体验之奥秘隐藏于童年，儿童与自然的关系是一种“前艺术”的关系。
③如若他选择一门艺术，再度回到自然，他必须同样借助拟人化的思维方式，与自然本身交谈，倾听那隐秘的回应，建立与自然的艺术关系。
④当儿童长大成人，渐渐疏离自然，便与之处于“非艺术”的关系。
⑤当儿童与自然做伴，度过他们严肃的游戏时光，会情不自禁地把自然里的一切拟人化，与之交谈，仿佛也听到了回应，这是人与自然最亲密无间的关系。
a.⑤②①④③ b.②⑤④③① c.⑤③④①② d.⑤③①②④
（2）下列情形中不属于乡土中国特点的一项是（ ）（2分）
a.未婚男女必须征得双方家长同意才可以结婚。
b.与年长者在一起，必须保持恭敬有礼的态度。
c.为了避免双方利益纠纷，找一个熟人做证人。
d.认为打官司丢人现眼，往往选择私了的方式。
二 阅读 70分
(一)阅读下面这篇论文，完成第3-7题。(16 分)
临床医学人文：困境与出路
摘要：当下，医学人文正面临着诸多困境，它无法融入临床路径和制度，剖析了造成医学人文悬空的诸多职业惯性与制度设计缺陷，极力推介丽塔·卡蓉的“叙事医学”范式，希望以此为契机推动医学人文关怀真正贴近临床，融入现代诊疗制度。
关键词：医学人文，叙事医学
2．叙事医学：医师领衔的临床人文突围
①２００１年１月，美国哥伦比亚大学长老会医院的丽塔·卡蓉在《内科学年报》上发表“叙事医学：形式、功能和伦理”一文，首次提出叙事医学的概念。这篇文章介绍了她个人运用叙事写作理解患者，与患者一同找寻最佳治疗方案的经历，并述说了临床叙事写作的分类与功能，认为叙事写作有助于临床医生在医疗活动中提升对患者的共情能力、职业精神、亲和力（信任关系）和自我行为的反思，其核心是共情与反思。
②叙事医学包含一定的先锋性，对于迷信客观主义、证据主义的人来说，叙事医学是革命性的，因为叙事医学将文学（虚构）的方法与价值引入医学，挑战了实证主义的传统，拓展了以求真务实为基本诉求的坚硬的医学实证价值。构成与循证医学的互补。
③为何要引入文学（虚构）的价值？叙事医学进行了辩护。其一是虚中寓实，医学中，虚实并非孑然一身，截然对立，生命的故事有虚（虚构）有实（纪实），即使故事是虚构的，但它给我们的感动与温暖是真实的，给我们心灵的抚慰是真实的，受伤的灵魂被救赎的境遇是真实的，情感化、心灵化的医疗祈求文学的介入，人的医学大大超越了技术主义与实证主义的半径与尺幅。其二丰富的临床意象与证据主义之间存在着“大脚小鞋”的局促，技术的医学排斥故事（虚构），也排斥了情感与灵性。因此，临床思维中仅有实证是不够的，移步到全人医学的视野中，身－心－灵，知－情－意的认知半径才更人性，必须冲决实证主义的藩篱。
④叙事医学意在寻求技术与人文互洽，将观察视域与体验视域，科学视域与人性视域，疾病关注与生命关怀统一起来，强化知－情－意（信息、知识、技术交流－情感交融－意志交映），身－心－灵（躯体－心理－灵魂）的整体互动。叙事医学将大大丰富医学人文关怀的内涵，引入情感的爱、心理的疏导、抚慰、灵性的觉悟、安顿。但人们在顺应与接纳死亡时，爱和抚慰是单薄的，需要意志与信仰的支撑。倡导情感、灵性关爱，不是临床医学求真务实信念的全面颠覆，而是生命特别时期、医疗特别节点的反思与张望，此时开启灵性空间，有益于人性的理解与导入，在心灵深处与患者相遇，同时有利于矫正技术主义、拜金主义的偏失。
⑤叙事医学剑指医学的现代性危机，随着慢性病时代的来临，现代医学（技术主义）从无所不能滑向力不从心，技术、金钱无法抵达灵性与灵魂的视域。方法学层面，还原论屡遭质疑，情感、灵性的世界无法还原，数学（统计学）崇拜的消解，质性研究的兴起，证据主义受到挑战。叙事医学还将医患冲突的反思推到新的伦理高度，医患之间必须缔结精神共同体、情感－道德共同体，而非只是利益共同体，医患之间应该入情－入理，气顺－情投，继而神依－魂安，才能坦然承受现代医学越来越大的诊疗风险与代价。
⑥叙事医学中所指的叙事方法包括精细的阅读（精读）与反思性写作，由此重新审视医学的四对基本关系：医生与患者、医生与同事（医生）、医生与社会、医生与本我（医生职业角色与非职业角色的自我）。目的是与病中的患者实现共情，同时能不断地反思（批判性思维）、优化医生的诊疗思维、实现职业自省（涉及伦理、目的性思考），以这种开放的、自我省思的姿态来建构医生的伦理与精神生活。
3.上文是论文的第二部分，根据“摘要”判断第一部分的标题正确的一项是（ ）。（2分）
a.医学人文的前世与今生
b.医学人文与技术的关系
c.医学人文的困境与原因
d.医学人文的规范化建设
4.下列对“叙事医学”理解不正确的一项是（ ）。（3分）
a.叙事医学维护求真务实的医学思想。
b.叙事医学挑战现代医学的技术危机。
c.叙事医学是对传统实证方法的超越。
d.叙事医学关注情感心理与意志灵魂。
5.阅读第④段画线句，下列对这句话分析最恰当的一项是（ ）。（3分）
a.这句话强调意志与信仰的重要性。
b.这句话与前一句话前后自相矛盾。
c.这句话说明情感与精神同样重要。
d.这句话特指医生应有的职业精神。
6.第③段引入叙事医学对文学（虚构）的价值进行了辩护，请对辩护是否充分作评析。（4分）
7.结合全文，评价叙事医学的人文价值。（4分）
（二）阅读下文，完成第8-11题。(16分)
惜花人已去
茹志鹃
①四月，又是一个四月了。
②十三年前的一个四月里，也是这样乍暖还寒的时节，我第一次见到了老舍先生，在北京丰富胡同，他的家里。那时，他和刘白羽同志一起，即将率领我们赴日访问。他当时虽然年已花甲有六，但人十分精神，瘦小的身骨，实在是“硬硬朗朗”的。做梦也没想到，在十六个月以后,他会愤而死去。一个人没有强烈的爱，也不会有这等强烈的憎和愤。而老舍先生在我的印象中，看来是那么平和，怡然。
③因为将去日本，又是在4月，大家一开始就谈到了樱花，然后又转到了中国的牡丹。
④北京人爱花，实在不下于广州花城。在北京，随便走到哪里的楼房或公寓跟前，只要一抬头，就能看到每一个楼窗里，阳台上，都放着盆花。老舍先生住的是四合院平房，院子里也排着大大小小的盆花盆草，大概很有些名贵的品种。而且，而且老舍先生像所有的北京人一样，爱花，也爱画。我已不记得他院子里的花，可是我却永远也忘不了，他珍藏的一幅画里的花，这是几朵牡丹，黑的牡丹。在生活中，我没见过黑牡丹，现在一见，发现它要比任何颜色的花更浓艳，更强烈，更富于生气。那乌绒似的花瓣上，玉露还未干，甜甜的馨香，仿佛扑鼻而来。在一片啧啧赞声之中，我看了看站在画卷旁的老舍先生，他抚着手杖，依然是那样微笑着，但他脸上的每一根线条，都舒展得像天空中大雁的翅膀。我猜想，在他的内心，恐怕会比这微微的笑容，有着更多的欢喜。正像这墨画的牡丹，却蕴藏着比火更红、更奔放、更炽热的感情。
⑤在日本，我们当然看到了樱花，不过我们去得稍稍晚了一点，正逢到落英的时候。我们看见樱花是怎样勇敢地，毫不留恋地，将自己洁净的花瓣，纷纷扬扬的飘落下来，覆盖住大地。要踏着这一地粉的、白的花瓣走去，真正是于心不忍，无从下脚。但老舍先生却毫不犹豫，扶着手杖踏上去了。不过，脚步是那么轻，那么轻地走着，在他走过的地方，花瓣也就更紧，更紧的贴近了大地。变成了一条隐约可辨的白色小径。
⑥我想，可能是爱花的人更了解花的心愿。让人踏着，把自己变成大地的一分，也许这就是落英的本意。于是，我也就跟着这条小路，走上前去。
⑦谁会想到，这位踏花的人，在十六个月以后，竟然也跟这樱花一样，毫无留恋地，但是愤然地将自己飘落在地，他紧紧贴着祖国母亲的胸膛，仿佛在说：“士可杀不可辱。对法西斯式的迫害，我以死抵抗。”他毫不犹豫地将自己作成一条洁净的小径，让人们走在上面，更加轻捷，更加端庄。然而，然而老舍先生是多么爱生活啊！他爱花，爱画，爱生活中一切美的东西。
⑧代表团回到北京，已是5月。老舍先生兴致勃勃，和夫人胡絮青一起，请我们吃了辣味鱼，又请我们去中山公园看牡丹。
⑨北京人真是爱花的人，中山公园游人很多，花也开得很盛。看完了那粉的，红的，紫的，我们各人就回各人的住处了。因为觉得反正后会的机会正多，所以分手时也很随便。匆匆忙忙，马马虎虎，甚至我都不记得在什么地方分的手。到第二年的初冬，听到他愤而去世的消息时，我尽力地回忆，还是想不起最后告别的情景。而主动跑到我面前来的，却是最初见面时，他给我们看的那几朵黑牡丹，以及最后他扶手杖，走在一片牡丹当中的景象。他环绕着成片盛开的牡丹花床，慢慢地走着，有时停下来，瞧上一会，就又慢慢地向前走去，环绕着那粉的，红的，紫的牡丹，环绕着那活泼泼的生的意志，强烈的春的气息，从容不迫地走着。穿着他那件黑白相间的人字呢薄大衣，“硬硬朗朗”地走着……
⑩5月，又是一个5月即将来了。这是我告别老舍先生以后，第十三个5月，是恶梦醒来后的第三个5月。我好像看见他，慢慢地走在成片粉的，红的，紫的百花当中，走在永远艳丽，永远生气蓬勃，永不凋谢的黑牡丹当中，从容不迫地走着，穿着那件黑白相间的人字呢薄大衣。
8.第④段画线句对画中黑牡丹作了形象描绘，请加以赏析。（4分）
9.阅读⑤⑥⑦三段，解析作者写老舍先生踏花而行的寓意。（4分）
10.第⑨⑩两段都描写了老舍先生观赏牡丹的情景，这样写是否繁冗？请加以分析。（4分）
11.有人认为，文学作品应该表现人性。结合小说《百合花》与本文，评析这种观点。（4分）
（三）阅读下面的诗歌，完成第12-14题。(8分)
从镇江州与游故别①
（南朝梁）何逊
历稔②共追随，一旦辞群匹③。
复如东注水，未有西归日。
夜雨滴空阶，晓灯暗离室。
相悲各罢酒，何时同促膝。
【注释】①从镇江州：建安王萧伟出镇江州，何逊随从出行。②稔（rěn）：年。③群匹：众友。
12.下列对这首诗歌写作方法判断不正确的一项是（ ）。（1分）
a.夸饰 b.比喻 c.对比 d. 虚实
13.下列对诗歌理解、赏析不正确的一项是（ ）（3分）
a.一二句写诗人与友朋多年情谊到如今分别，点明题旨。
b.三四句化用“百川东到海，何时复西归”，言相聚难再。
c.七句写酒宴结束，辞别在即，“悲”字点出全诗的情感。
d.八句以相约长谈之期，表达对远行人的依恋不舍之情。
14.沈德潜称赞何逊的诗“情词宛转，浅语具深”，请以此赏析画线句的语言表现力。（4分）
四、阅读下文，完成第15-20题。(19分)
殷都传
殷都，字无美，居大场。工词赋，有盛名。万历十一年进士，授知彝陵州。州当楚蜀孔道，悬崖峭壁，径才容足，行者心悸。都凿山为道九千丈，悉成坦途。盐例不得入楚贩者常以风雨夜操小艇出峡稍不戒人船俱没。都谓步担易米律所不禁,皆纵散之,遂无冒险者。课最，擢兵部职方员外，迁郎中。时火落赤起衅西陲，借撦力克①为声援。都谓二寇不相为用，不当急之使合。执政深然之，果次第解去。已会猎黄鹅口，边人骤言寇至。尚书石星欲发兵登陴②，都言彼必不为寇，不宜轻动，以损观听。已而谍至，果猎也。星内惭，讽言官劾之，罢归。贫甚，饘粥至不给，卒年七十二，崇祀乡贤。
【注释】①火落赤、撦力克：明朝时蒙古两个部落的首领。②陴：城墙。
15.写出下列加点词在句中的意思。（2分）
（1）工词赋 （2）讽言官劾之
16.为下列加点词语选择释义正确的一项。（2分）
（1）州当楚蜀孔道
a.美好 b.通达 c.非常 d.打通
（2）课最
a.考核 b.赋税 c.督促 d.要求
17.把下列画线句译成现代汉语。（5分）
都谓二寇不相为用，不当急之使合。执政深然之，果次第解去。
18.第①段画浪线部分有三处需加句读，选出下列断句正确的一项。（ ）（2分）
a.盐例不得入/楚贩者常以风雨夜操小艇/出峡稍不戒人船/俱没。
b.盐例不得入楚贩者/常以风雨夜/操小艇出峡/稍不戒人船俱没。
c.盐例/不得入楚贩者/常以风雨夜操小艇/出峡稍不戒人船俱没。
d.盐例不得入楚/贩者常以风雨夜操小艇出峡/稍不戒/人船俱没。
19.分析殷都被罢官的原因。（4分）
20.乡贤祠要撰写一幅称颂殷都功德的对联，上联是：体恤民情施行仁政。请续写下联。（4分）
提示：上下联字数相同，词性相对，下联最后一个字用平声。
（五）阅读下文，完成第21-23题。(11分)
《罗溪志》序
（清）钱大昕
①吾嘉定之东乡，地名罗店，盖创于元明之间，雍正初析置宝山县，因改属焉。吴越之间市集之大者谓之镇。自析县而后，户口滋繁，士夫益底厉于学，往往掇取科名，遂为宝山巨镇。
②范君翊王①先世卜居于此，自副使诚夫公治行显于川蜀，而伯翼公丁明季，以布衣捐躯殉国。子姓多才，踵德趾美，不陨厥问②，翊王更孜孜汲古朱墨不去，手著书若干种，《罗溪志》其一也。诗有之：维桑与梓，必恭敬之。太公云：爱丈人者，及屋上乌。翊王之为斯志也，水渠，先人之经涉；祠庙，先人所修葺；乡先哲，又皆先人所盍簪③。而数晨夕者也，握管而纪之，其亦油然生孝弟之心乎！
③余薄宦垂卅年，足迹半天下，比息影里门，乐与诸同好道邑中故事，披览旧志，以邑人记一邑之事，尚多舛伪，盖事非目见耳闻，虽咫尺之近，犹难以征信，使乡得一人焉如翊王者，起而修之，邱里之言合异以为同，其必为道地图与方志者之所取矣。
④夫罗店以姓得名④，练祁之水自西来，贯市而东，土人或称为罗溪，雪航赵氏尝讥之，然自明以来，其承用也非一日矣，今仍之云。
【注释】①范君翊王：即《罗溪志》作者范朝佐，下文诚夫公（范纯）、伯翼公（范国祯）皆是其先辈。 ②不陨厥问：不失礼节。 ③盍簪：朋友。 ④以姓得名：元至元年间商人罗升在这里开店经商而得名。
21.根据文本信息，下列推断《罗溪志》一书内容最恰当的一项是（ ）（3分）
a.记载作者先人事迹的传记。
b.记载罗溪之水的地理专著。
c.记载罗店历史文化的史书。
d.记载宝山历史文化的县志。
22.分析第②段引用诗经、太公之言的作用。（3分）
23.区文化局将要修订《宝山区志》，面向全区广泛搜集资料，请提供改革开放以来的一则资料，并简述推荐理由。（5分）
提示：内容包括人物、行政、经济、科技、文艺、教育、运输、环境、人口、民生等等。
三 写作 70分
24.人的目光赋予事物以价值，那么，我们应该用怎样的目光看待事物？请写一篇文章，谈谈你对这个问题的认识和思考。
要求：(1)自拟题目；(2)不少于800字。
参考答案
1.（1）风乎舞雩 （2）引以为流觞曲水 王羲之（3）三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。（5分）
2.（1）b （3分） （2）c
3.c（2分） 4.a（3分） 5.a（3分）
6.示例：辩护的理由并不充分，第一条理由推不出文学（虚构）必然产生实际效果，心灵的抚慰与灵魂被救赎的结果很难达成，即使专业的心理医生与人生导师都难以做到，一个医学生如何能够做到？第二条理由将故事（虚构）与情感灵性相提并论，似乎只有故事（虚构）才具有情感与灵性，不免以偏概全。或者：它只给出理由，没有给理由以必要的支持；理由之间有内容有交叉，层次不够清晰。（也可以肯定辩护的充分性作答。4分）
7.示例：叙事医学重视患者疾苦，提倡情感的抚慰，心理疏导，意志与信仰的支撑，提升医生的共情与反思能力，这样做很有必要。疾病康复与患者心理有着很大关联性，帮助患者走出心里阴霾对治疗疾病有积极作用；在各种慢性病、绝症频发，疫情肆虐而技术手段极为有限的当下，更显示了叙事医学的作用；医患之间的情感沟通也有助于缓解医患冲突；以共情与反思能力为核心的叙事医学，丰富了“医乃仁术”的内涵，切实提升医生的人文素养。（4分
8.示例：将黑牡丹花瓣比作乌绒，既写出了花瓣的色泽，也写出了其柔美的质地（视觉效果），“玉露未干”衬托出花瓣鲜嫩润泽的特点，而对黑牡丹馨香的描写运用通感（或想象），化视觉为嗅觉，形象地表现出黑牡丹的勃勃生机。（4分）
9.示例：以老舍先生脚步之轻，表现出他爱花、热爱美好生活的情感；老舍先生不仅爱花而且懂得花的心愿，体现他的心灵像花儿一样美好；以落英缤纷，希望人们踩踏，让自己更贴近大地，象征着老舍先生以死抗争的悲剧命运，也象征他甘愿让后人踩踏出一条道路的自我牺牲、无私奉献精神。（答题思路：惜花、落花、踏花。4分）
10.示例：并不繁冗。第⑨段是回忆当年老舍先生赏花的情景，表现了他对花的热爱，对美好生活的热情，也反衬出作者听到噩耗后沉痛之情；第⑩段是噩梦过去之后再现情景，以景结情，表现了作者对他的深深赞美与无限怀念。反复呈现当年情景，既是强化这一情景令人难忘，也是艺术手法上的层层烘托渲染，深化了文章的情感（4分）
11.示例：我赞同这样的观点。文学作品的主体是人，应该以语言艺术来表现人性的本质。《百合花》以诗性笔触描写战争年代通讯员与新媳妇淳朴善良的天性，军民之间自然纯洁的美好感情。《惜花人已去》描写了一位温和怡然、爱花、爱生活的文坛长者形象，又以他的愤而自杀表现其自尊刚烈一面，表现了美好人性遭受毁灭的痛惜之情。前者是美好人性的赞歌，后者是美好人性被毁灭的挽歌，两者都具有震撼人心艺术感染力。（4分）
12.a（1分） 13.d（3分）
14.示例：“滴”字写出夜雨绵绵的特点，滴滴答答，滴落在寂寥无人的空阶上，也烘托出离人的离愁别绪。“暗”字既是写窗外晓色使室内灯光暗淡，也表现了离别之际众人黯然神伤的心理。诗中没有写离筵的场景，但是能听得见窗外滴滴答答的雨声，可见气氛之凝重、凄寂。从“夜”到“晓”写出酒宴时间之久，宾主之间彼此都充满依依不舍之情。两句诗都是寻常用语，自然清新，却描画入微，深婉动人。（4分）
15.（1）擅长、精通、善于 （2）含蓄劝告、暗示（2分）
16.（1）b （2）a（2分）
17.殷都认为这两股敌人不能够彼此利用，不应该惹急他们使他们联合起来。掌权者（首辅）非常认同殷都的观点，后来（两支队伍）果然依次解围离开。（5分）
18.d（2分）
19.示例：殷都正确预判火落赤与撦力克一定不会与朝廷对抗，而尚书石星则出兵登城准备作战。殷都洞若观火的判断有损石星的颜面，石星心生羞愧（嫉恨），终于借言官之力罢免了殷都。（4分）
20.示例：洞察实况（明察秋毫、洞察先机），呈献良策（4分）
21.c（3分）
22.示例：用诗经的诗句说明范翊王对故乡的热爱之情，姜太公的话说明范君翊王对先人敬爱之情，自然会扩展到与先人相关的人与物上。体现了范翊王写作《罗溪志》内在情感（写作意图），赞扬他热爱先人、热爱故乡的孝悌之心。（3分）
23.示例：提供资料：1993年地铁一号线开通之后，又有地铁三号线、七号线、十八号线陆续开通。与此同时，既有逸仙路高架、南北高架、沪太路高架纵贯全区，又有外环高架、郊环高架横贯东西，形成了纵横交错的交通网络。推荐理由：方便了宝山区与外区的联系，缓解了交通压力，促进了宝山经济的发展，是宝山区现代化建设的重要标志。（5分）
