01
【甲】
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
（选自《论语十二章》节选）
【乙】
列子学射，中矣，请之于关尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？”对曰：“弗知也。”关尹子曰：“未可”。退而习之三年，又以报关尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣。”关尹子曰：“可矣，守而勿失也。非 独 射 也 为 国 与 身 亦 皆 如 之。”故圣人不查存亡，而察其所以然。
（选自《列子学射》）
1．解释下列语句中加点词的含义。
①学而时习之
②不亦说乎
③温故而知新
④子知子之所以中乎
2．请将句子翻译成现代语。
①学而不思则罔，思而不学则殆。
②故圣人不查存亡，而察其所以然。
3．用“/”为下面的句子断句。
非 独 射 也 为 国 与 身 亦 皆 如 之
4．乙文中，向关尹子学习的列子主动采用了甲文中的哪些学习方法？（至少两种，用自己的话回答。）
【答案】
1．（1）按时 （2）“说”同“悦”，愉快 （3）学过的知识 （4）射中
2．（1）只读书却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只空想却不读书，就会（对自己的学业）有疑惑。
（2）所以，圣人不考察事物存亡的现状，而着重考察为什么会出现这种状况的原因。
3．非独射也/为国与身亦皆如之
4．每天多次反省自己、温故知新（温习旧知识学习新知识）、学习思考。
02
【甲】
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
【乙】
司马温公①幼时，患②记问不若人，群居讲习，众兄弟既③成诵，游息矣；独下帷④绝编⑤，迨⑥能倍⑦诵乃止。用力多者收功远其所精诵乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵。或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。”
注释：①司马温公：即司马光。②患：担心。③既：已经。④下帷：典故。指汉代董仲舒下帷讲学三年不看窗外事。⑤绝编：典故。指孔子读书用功，编木简的牛皮绳子被多次折断。⑥迨：等到。⑦倍：通“背”。
9．解释文中加点的词的意思。
（1）人不知而不愠__
（2）患记问不若人__
10．请用现代汉语翻译选文中画线的语句。
（1）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
（2）咏其文，思其义，所得多矣。
11．用“/”为下面句子断句，断两处。
用 力 多 者 收 功 远 其 所 精 诵 乃 终 身 不 忘 也
12．概括出【甲】【乙】两文中相同的学习方法。
答案：
9．（1）生气、恼怒 （2）如
10．（1）懂得某种学问的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如把研究这种学问作为快乐的人。
（2）吟咏文章，想想它的意思，收获就会非常大。
11．用 力 多 者 收 功 远/ 其 所 精 诵 /乃 终 身 不 忘 也
12．及时复习、善于思考
03
【甲】
①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
②子曰：“温故而知新，可以为师矣。
③子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
④子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
⑤子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
⑥子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
⑦子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
（节选自《论语》十二章）
【乙】
普①少习吏事，寡学术，及为相，太祖②常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧③取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨④家人发箧视之则《论语》二十篇也。
（节选自《宋史》）
注：①普：赵普，北宋初年丞相。②太祖：指宋太祖赵匡胤。③箧（qiè）：书柜、书箱。④薨（hōng）：古代指诸侯、丞相等去世。
13．下面加点词解释有误的一项是（ ）
a．学而时习之：按时 不亦说乎：同“悦”，愉快
b．不亦君子乎：指有才德的人 饭疏食饮水：动词，吃
c．知之者不如好之者：喜爱，爱好 逝者如斯夫：往，离去
d．好之者不如乐之者：快乐 三军可夺帅也：改变
14．将下列句子翻译成现代汉语。
学而不思则罔，思而不学则殆。
15．找出【甲】中两章有关道德修养的论述（标出对应的序号），并就其中感受最深的一章，说说你的理解。
16．【乙】中写赵普晚年对《论语》是手不释卷，所以有“半部《论语》治天下”之说，请结合甲文说说赵普为什么乐于读《论语》。
【答案】
13．d
14．只读书却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只空想却不读书，就会（对自己的学业）有疑惑。
15．①⑤
示例一：别人不了解，并不影响一个有修养的人的心境。我们保持自己的初心，不用去理会他人的看法。
16．示例：《论语》中有许多关于修身做人、学习方法和学习态度的论述，读之有很多好处。
04
【甲】
子曰：“学而时习之，不亦说乎？……”
子曰：“温故而知新 可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
（《论语》节选）
【乙】
王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓①君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志②之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘ ’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以③谓之善学也？”王生益愠，不应而还④走。居⑤五日，李生故⑥寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀⑦闻道也。余一言未尽，而君变色以去。几欲拒人千里之外，岂善学者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌，盍⑧改之乎？不然，迨⑨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，谢曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒⑩。”
（《李生论善学者》）
【注释】①或谓：有人说。②志：记。③何以：凭什么。④还：同“旋”，掉转身。⑤居：过了。⑥故：特地。⑦冀：希望。⑧盍：为什么。⑨迨：等到。⑩昭炯戒：展示明显的警戒。
17．解释下面句子中加横线字的意思
（1）学而不厌 厌：__
（2）择其善者而从之 善者：__
18．把【甲】划线句子翻译成现代汉语。
博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
19．若从【甲】选出一句作为自己的座右铭，你选哪一句？请说说理由。
20．比较阅读。
（1）联系上下文，【乙】横线处可以选填【甲】中“ ”一句。
（2）这两则材料都谈到了一个共同话题，即学习方法，那么，孔子与李生都认为什么样的人才是“善学者”？（用原文中的词语回答）
【答案】
17． 满足 好的方面（优点）
18．博览群书并广泛地学习，而且能坚守自己的志向；恳切地提问，并且多想当前的事，仁德就在其中了。
19．示例1：我选择“不耻下问”作座右铭，因为不懂就问，问了才能长知识、长智慧，问是不分耻辱光荣的。想要成功就要多问，要勤思好问。
示例2：我选择“三人行，必有我师焉”作座右铭，因为只有取长补短，虚心学习，才能做一个像孔子一样品德高尚的人。
20．（1）学而不思则罔（2）学贵善思、不耻下问、择善而从
